Zions--Bote. (Medford, Okla.), Vol. 20, No. 5, Ed. 1 Wednesday, February 3, 1904 Page: 4 of 6
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Hiifi'nnb bte ©nahe hall», an |ol<h»t rote* thu -uf ßbriftum. ©* war bn oir )H.*i'rnhrii finh Sonntag« gewobn bun VSbrtfti fl|« outgrmgi war, so*
tuliirmnen au fonnnt. Zofe Diese nah» iRltternadtt, nl* ton au m gdtla li nn ihinn »fetfl uns* n» Kofi taugn mrtt toir Mi Ruths tu n u einem llriiicn
Schule ¥lnerf»nnung geiuiiben bat, be fen lamm. 3dt null tut tutr lins» Auhifhrn, tornn nur Sonunbrnh iMrtdirnf entgegen. niahann man to man*
trfiirtt Hit bieten Wann Wog» bei all»* lubeteitrn nur» Soiiiiiog sann einer iti» frrunMtde iMrfictner brr llInnen
V»rn ihn iriicn <>»li| um bfirn, lifhr bo« in * birnrn imb bie anbetn fpiinrn irb*n sonnte ©rtl»» nodt |rPrtn Vrti<
Veiet. A>*r Vrttawmlung 5" mall» r« ui** he» ©rl»grnbrtt gig.beii, etwa* au ia*
rie flibrit prlit bester ooian b*»'»n nurti brr ©iatniiimri oor so iiaim g.n Schiltst mit einem gieb. ßdt war
©inter nie wir rnoa:i»lrt* Trt o»«» "''s Drn 1 3111'1" «"<•' "in einen nrioigi, ob nllr ©tud'inifter unh Veiu»
stifbl irtclir Scg» iiiiqin, (fieiiWgfrti imn 'Woial ’t'iitre mir niriu v*t*»e| sehnn rtiri qluiflicti born loininrn n bebten, henil
IKutin Per VetHltibtauna tetnr* Wort«. »nie öbtl» ©ou.e Afoii v'iPamtn'» <« bntir a»astaiiqfn. irbr aii jdmri»n;
ihondr bi*»-** im.
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('formen bi» Anid)!i'^»n mrtPen fomnirnbrii fi* " in» uciänbnl
o»i*l brt Viidilufe, Pafe uaihfini Sau
ll*Oh luifbrr »in» solche ä i nie obg»
ballen lofibcn loü,
iiifturm Vmchie nech einen
lifijlubsn ©iufe b»i un oll», hie »• am
i ebttirn mrOen, um brr Weitirifunfl. tau
bei un* etlir« rvnbl ist Orurt Wuinl
«er tui((j Ston Rorii.ÜHunau.
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nn* 6ein HerMan
tJJHI West« ist »in ^rijdjfni
»U 3alji» all, Vorftrber be
Imitat». ©r brachte fein gwj
Au im ©otbr, betn gase H"
gase Supertor rntlung, unPift
mit olifii tflufjrn, gtofe ottr ll
in bifj» giofetit ^uliiiib Seen
'l'/il einem [stuft brlanut au fei
nirbr, al« nur ibu A" leben,
b»n 3»» flirfeet. Vlbrr ieii
fange ju gehen, toi» »r sieb I
© tlb iviubi'l, ianit bunt flad
bann über Sterne «nb ,selten n
©»be entgegen, — bae meint u
t ©inige tag» ^uruif trairn
fammtn in feinem Hanp'ca
nöibli<t)en Ufer oon gase i
©u freuten unl, cinanorrju
Dil» ivarrn wir im ©eiptä
{Religion. ©ringle, bieriitei
luuibr in 9(om gigrünPet unb •
Vniu« bei bteier ©rünPung bei
fn« |uiu Himmelreich; unb »r
111(1)1« 6af) bi» Vtbrl gegeben
um unser Jlibrfr ju fein. 0.
b«« ^rieftet (oQirn unfrir Aülj
3d» gab gur Antwort: Die
meiiibe würbe in 3eruialem fl
unb tiefet in SRom. Dir Vtbel
nicht* fehaoon, Pafe ^»tiu* i»
gewrini fei, Qrtft jum 3d
siebenten ^abrbunbert gnoa
Hirdj» AU {Rom bir (.Meftolt, Me
bat, mit einem tßnpfl jum .^»11
r* sönne nicht beioirirn inert*
t|J»truö birfrlbe g»grui^»t u
Schlüssel Aum Himmelreich bai
finbrii fei. WUe, bie aue («01t 1
finb, gehören jur wahren tMemei
mögen ©lieber fein ber oerjd)
Ruthen. Die ^»auptfadie ist, b
missen, bo|j unsere Sünben au<
fino burch ßhnfli iHlut unb
Warnen inö ©udj bee lieben*
schrieben. 3n ©eAug ber söibt:
sie ‘ unser Jfübrer fei, finben nn
Diele .©emeije in berjelben, bafe
Ieien sollen unb mit berfelben b
fein. Der heilige ©eist burch ha*
null unb fosl unjerer gübrer fein.
ttlö e* 3e'! war für bie ’^erf
lung.mil ben Wtännern in ihrem C
war auch fßatt Weftet gegemo
©einahe aQe finb fatholijd). Der
war befonber* nahe in ber Söerf
gung feine* 3Borte«. Wach ber
famutlung nahm mich s-ßatt mit i(
fein unb er sagte: „Du
wahrlich gut. 3<h habe alle (
beobachtet, unb ich sahe, mehrere n
tief gerührt burch bie fßrebigi."
fßatt selbst besonnte mit einem gcr*
brochenen Hrri(n ftine Huffaungelofig’
feil: *3dj gebe gur öeidji», unb babei
w ebe Ich both nicht bcfiiebigt3d)
€itt wütiger ,5<»»ö<
i'jflor Dnuimaii jagt in feinrm
iHlaii „ficht i nb t’eb.i." bei Sanbel
tirche m Dni.jebtanb in mäiinlicf.es
iWeife folgende bittere ©abtheilen
il<ir sehen ba jebc* 3abr 100,000
ftonfirmanben. 3Bir hören, wie
sie ben Wunb auftun unb ibien ©lau
bett befennen, wir hüten sie ba* heilige
©eliibbe auffprethen, ihrem ßilöfrr
lebenslang nadrgufbfgeti. Unb oieliad
war e* nur en:e riihiielige Rcmöbie.
3fl ta« richt eine g-ofte Sdmlb bet
il'icbe, baß sie ooit Rsnbrtn oerhngt
wa< sie gar nieti leisten sönnen, baft fii
ibne ein Versprechen ati öiigt, tafe sie
gar nicht bauen sönnen unb auch nichi
ballen wollen. Hub an bemielbeii Doge
110 (formen bie
sönnen. ®et weife, mit
Kirchen turn noch t)ä 11V
mann Per Wuf erldiasli an 3*»ael, bibe
bidi au beincii Hirnen! (Moll wirb bie
»feit bestimmen, ßr behüte un* vor
menschlicher Wlade. Tae We:di ^efu
ßbnfli b 1 bie ewige Veib’ifeung, Paft
bir ^sollen ber HcQr ce rd)t übetitäsn
gen werben, ©enn and* bir stoaiffud»
in Ziümmer gebt, Pae 9ieidi ßbttfu
bleibt. So lange Pir ßiPe ftubt, wri
Pen nie folde Serien fe.tlen, bie in
ßbiifeo ihren H'danb ge'unben liaben
uuP auf ibieti Röuig 11 anen 1111P a:i*
feine ßifdriiung, bie er foninit Aiir
Cffenbariiug feiner H 111 d)feit.
wenn bie Aoim bet Stooiefmte unb
üanbeefirete voi bem ^InfUivu. {P«ir^
jn;
vrli
anu
ober ein paar läge später sehen um
biejelben Kinber am 1 lief) be* HrtFn j
flrhf*n imh I,.i4 h__#rt._.r».
tun.
benn e* finb i.'d) Rn ber, aber bie
stirche weife e*. 2ft c* jum Vetmun
bern, bafe ein orofeer 'firoAentiog von
ben Konfirmanbtn einmal unb nie
wiebertommt? D er W e 1 i 0 11 * u n
t c r r i d) t aui »'*en böbtnn Schulen iit
lange unser tBif gn nasiiig e* um bet »oargcL,ftj
©n weife, fder ftitcb» bestell ist, erfmnen oIL^,
Pie ßiufidn in ba* fudlnte Vetr^
■ n •
Deiiiiddanb* genommen babin ¥li4rj,
Vaflor AUHer, ber ehemalige RcilW^
i'iitci ^irbigo SüPinf auf*, nnnmeli^
ßoongeli'alioi < p.'ftoi teulfd lanbc
wildn bis tucl iidut Welle unb Cibl
tinngrn cudi gcguübri fm ©tmein
iduihle iru eifrig neitiilt, um feie auf
bei ßiienadiei iUnitte. a *m 3U,M öod/|
u. a. fol .eibt* au« ehrt 'Vioye mit*]
teilen:
„ß* gbig'rfe. 5iä teil Diuifdlaub
no nad’ getaner rfählung nur ü ber
Unb! »vangeliichin Vivölteiuug bie R:rde
briuehen. ße g'fbi. arr^*
wiufi 0lir; 1 lieben il»irr#.
geuISn Am-itHttAei^uidil bie
stehen unb tjf \ 1mm Tii 1 ttbnftu*giäubigen fidj]»oufi manten unb Sduljugenb tom.
. a ®a« lie ... . . anm * inanbiereii würbe, man ein 4—5 {sonn
s 'urr.;r-”r,
bei ber Die Sofioltu-mcfrciiie ein vclli*
Drittel ber beutiefeen ©dblerftimmen
erobert bm. bebrütet eine giofee W rber
ü liideit
haltn, bafe bi Keürl ei fdjwanten
A otiden 1S unb v? % g ta«>» bif
gdaibe ird)t rff.ubat
ilirdhe faßen sollte. ®«ist lein «wciiel, Vollelucfce. Die beuifcbe Jol!*,Mr fl %mibxüUx t\t RoÜeften
bafe bie oberen 3eh*llslufenb uiiiere*
Volte* auf ben oberen «lassen unserer
©tyntnafien unb Wealidulen um ibrei»
ßMauben gefon.meii finb, ben sie au*
bem ßltetnhaufe mitgebrad)! haben. —
Die 2 e i ch e n r e b e n fenb aud) so ein
Vuntt, fiie ben bie Riidie oeiantwortlid}
Ai machen ist. Sie rid)ten unbeuteu
schaben an unb oerwüfleu beiiVlder ber
Küche, öatum hat man nicht auch
eine ,form für ein bürgerliche* «egräb:
m*, wenn man eine bürgerliche ©he
fcfaliefeung hat, bamit bie 2eid)enrebe
r.id)t eine ßügenrebe wirb. — Unb wenn
mir nun in un* hineinsehen, sehen mit
nicht vor aQem, wo* bie woberiie
D h e 0 I 0 g 1 e bie fidi nicht beugen will
vor ber $eitiflfeit be* grofeen lauteten
©otte*worte*, arge Verwüstung anrieh
tft? _ Die ganbeöfirü r hat nidjt bn
Verbeifeung ber öutunft, uub bie
bn Ciiite nlfnnttl. t« $'"» «t |' ..
Mf leint Snnnj-lium ifl tmtcnlidien >*"«> 10 “« ... „
1 * wer woOte, ter fönnte ein Vilb mahn
wie
Volle obhanben gelomnten. Die Kirche .....
» - ^ «“"!:« HÄnr.; wir
W,‘TTS,J,L Ijclil üon«ud,t n»i 1*
mm »«am M. »n not bet 6t „otti »i(W
angefangen morben, weil feiet) noch lein
äufeeren Auflösung bet «itde al* Voll*
irdie stehen. Dae, tvae abgesehen oon
Per laufe (Kinbevni.se) b:e Volfifirche
Aufanunengebalien hat, bie Konfirmation
mit bem baniit verbunbenettWbenbniabl,
ist beute eine wesenlose ßcremonie ge
wovben. Der H»rc Pfbe rrncn> am
Steuer ber Kitdie fifjeu. etleuditcie
öligen be* Vetflätibniffe*, bafe feie gntiA
unb voll bie 2age erfennen, in bet sich
pie 2atibe*firche tifiubet. Die (formen
Per Cnnbeefnche finb seitlich; wo« A*’tt
lid) ist, ifl nicht ewig. D«r Kern be*
ßoangelium« von Ghtifio, betn ®e
Staat«lirche erst recht nicht. Za* finb | treusten, ^uferftaubenen unb ©ieber
Käufer gefunben hat."--
Obige« beweist übrigen* auch für
©trüge, wie cerh'brt e« ist, von bet
Staot*fitd)e in Deutschland uod) He*1
Au erwarten, unb wie töricht e* ist,
wenn Vettretet bet Staatelndie bie
Gemeinschaft*beweguitg fii h'nbertt iu=
dien. ©ie fußten e* sich gläubige
Denominationen W'.e Vaptiften, iltelho«
Pisten, ßoaugeli'dje ©emeitifdaft u f tu.
gerna befonber* angelegen fein lassen, in
Deutfdilanb ihr ©eil au etweitetn.
iDIöge ©out* Segen aui aller treuen
»Arbeit ruhen, bie getan witb, um
Deutjehlaub für 3ejum ju erobern.
müßten ten Sonntag entheiligen, müfe=
ten ba* ©efchäft Sonntag so betreiben
wie am anbern Zage. 0 nein, feiefe e«,
ttit sönnen e« un« anber* einrichten:
... »,..k ivui/u tfiruoe Ttrr jttnber
©otte*. Daö^eft tonrbe geleitet von
bem Schreiber biefer Seilen unb ©r.
Heinrich Oflenburger verhanbelte mit
ben Kinbern bie ©efchichte von ber ©e>
Schreibe biefe« so ausführlich, weil feie
noch (inen Sohn in Wufelanb haben unb
oiele ©efdjwifeter sie bort fennen werben.
©ben ba ich biefe* schreibe, fornmt bie
©otfehaft, bafe fßeter % Sdjul^en the
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Harms, Johann F. Zions--Bote. (Medford, Okla.), Vol. 20, No. 5, Ed. 1 Wednesday, February 3, 1904, newspaper, February 3, 1904; (https://gateway.okhistory.org/ark:/67531/metadc943670/m1/4/: accessed March 29, 2024), The Gateway to Oklahoma History, https://gateway.okhistory.org; crediting Oklahoma Historical Society.